Below are the 20 most recent journal entries recorded in zoa_mel_gustar's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]

Tuesday, November 24th, 2009
11:26 pm	Жестокость - древнейшая радость человечества. (с) Ф. Ницше И днем и ночью лишь она передо мной И не Мадонне я молюсь, а ей одной Стой, не покидай меня, безумная мечта В раба мужчину превращает красота И после смерти мне не обрести покой Я душу дьяволу продам за ночь с тобой (с) "Notre Dame De Paris" Прочёл роман Леопольда фон Захер-Мазоха "Мардона" (вообще-то в оригинале "Die Gottesmutter"). Надежды на то, что он хоть немного поможет мне с написанием курсовой. надо сказать, рассыпались в прах.Во-первых, хоть везде и утверждается, что это роман о хлыстах, вообще-то он посвящён духоборцам (это объясняют тем, что в излюбленной им Галиции более распространены были они). И, насколько я могу судить, лишь очень приблизительно описывает реальных духоборцев. К хлыстам же уж точно никакого отношения не имеет. От них был заимствован лишь институт лидеров-"богородиц" (впрочем, тоже спорный; "христы", кстати, куда-то делись). Но настоящие хлыстовские богородицы в обморок бы упали от промискуитета, модничества и возлияний,совершаемых их аналогами в романе. Так что об "интуитивном узнавании в секте продукта тех же устремлений, что и у писателя", нет и речи... Впрочем, за вычетом практической пользы, роман неплох. Захер-Мазох обладает довольно живым языком и приятным стилем (честно говоря, не ожидал), сюжет движется плавно, увлекателен и в целом логичен (хоть определённые условности и наличиствуют, но вполне понятные и допустимые ввиду замысла романа), герои подчас весьма харизматичны - мне очень понравился эпизодический еврей в начале книги, вечно отвечавший вопросом на вопрос, а Зукалон просто не может не запомниться. Шедевром "Мардону" не назвать, но и пустой тратой времени - едва ли. Разумеется, проблематика, которой автор дал своё имя, в романе представлена вполне. Собственные склонности Захер-Мазох тут проецирует во внешний мир, делая способность Мардоны вызывать у всех благоговение и желание подчиняться своего рода её природным свойством - это, пожалуй, самая главная условность книги. Впрочем, особым статусом обладают и женщины вообще - именно они, собственно, действуют в романе (мужчины же лишь реализуют посланные им импульсы, в лучшем случае), и не раз можно заметить признаки их превосходства. Даже с Мардоной её любовница Нимфодора может держать себя совсем не так, как мужчины - не обожая (в буквальном смысле). В то же время женщины описаны как инфантильные и легкомысленные создания, охочие до нарядов и удовольствий и не терпящие к себе невнимания, а вовсе не какие-то полубогини. Образ центрального персонажа, Сабадила, довольно интересен. Полагаю, он имеет много общего с автором - впрочем, неудивительно, если так, поскольку он представляет собой скорее архетип. Центральный конфликт романа связан с ним, несмотря на уже упомянутую пассивную роль мужских персонажей - его окружает три женщины, претендующие на его сердце и тело.Госпожа, которой он должен подчиняться, возлюбленная, которой он восхищается, и женщина, которой он может обладать. Положительное, желанное влечение к последним двум приводит к конфронтации с первой. Но в итоге в её руки Сабадила возвращает настоятельная потребность в наказании, которая связана с чувством вины перед всеми тремя его женщинами: он ослушался госпожу, он не достоин небесного идеала возлюбленной, он совершал блуд (да, роман, где секс меняют на секс и секс отдают за секс, также и пронизан самообвинениями за него, что также характерно) с любовницей. И поэтому финальная сцена мучительной казни героя, в которой принимают участие все три его женщины, завершается переходом предсмертной агонии в эротический экстаз. (2 Comments |Comment on this)
9:24 pm	Немного о ближнем твоём и "Добром самаритянине" Сегодня наша преподавательница по ивриту, женщина совершенно замечательная, надо сказать, рассказала две истории о слове "ближний" в Израиле. Во-первых, как-то она услышала, как водитель автобуса в час пик раздражённо кричал: "Возлюбите ближнего, как самого себя! Проходите на заднюю площадку, дайте другим тоже войти!". Во-вторых, когда-то в Израиле... Тут надо сказать, что она не только человек совершенно фантастической эрудиции и ума, но и личность почти литературная, и если б я не знал её лично, ни за что не поверил бы, что можно рассказать про кого-то столько феноменальных историй самого разного рода. Так вот, когда-то она ехала по Израилю и поймала попутку. Далее я постараюсь воспроизвести её рассказ сколь возможно более точно: "За рулём солдатик. Я обрадовалась, потому что солдату обычно всё равно куда ехать, он может вас до самого дома довезти. То есть у него конечно, есть какое-то поручение, но он же не домой к себе торопится. Нам оказалось по пути. По дороге он начинает ко мне приставать. Я его спросила, что ему нужно. Он сказал, что у него потребность в любви. -Ближнего своего люби! - говорю. -А кто мой ближний? - грустно спрашивает он. И я вижу, что у него правда никаких ассоциаций. Я, конечно, очень обрадовалась и предложила рассказать ему историю. Естественно, он согласился, потому что израильтяне что дети малые, им ничего лучше нет, как послушать какую-нибудь занимательную историю в дороге. -Один человек, - начала я, - шёл по дороге из Иерихона в Иерусалим. -По старой или по новой?- уточнил он. -По старой. - твёрдо сказала я. -Зря. Там полно бандитов. -И в пути на него напали... -Я же говорил! - заметил он. -Они отобрали у него все вещи, одежду и бросили на дороге, избив до полусмерти. -Хорошо ещё, что просто не убили. - прокомментировал он. -И вот мимо проезжал главный раввин Иерусалима на белом лимузине. И он не остановился и не помог раненому. -Сын шлюхи! - возмущёно воскликнул солдат. -А потом проехал глава верховного раввината, и тоже не остановился. -Ублюдок! - прокомментировал он. -А потом на стареньком мотоцикле с коляской, запулённом и дребезжащем, проезжал мимо самаритянин. Он поднял раненого, перевязал... -Надо же! - удивился солдат, - Обычно они еврею и стакан воды не нальют! -А этот его довёз до ближайшего отеля, а потом оставил управляющему открытый чек, чтоб он позаботился обо всех расходах - на врача, на дорогу... Подписал чек и уехал. -Ну бывает же такое... - пробормотал растроганный солдат. - Какой он хороший человек. Это же надо!.. Молодец. -Вот и ты также поступай, - сказала я, вышла из машины, и мы расстались. И при этом в его чистое сердце не закралось и тени сомнения, хотя ровно на середине дороги из Иерихона в Иерусалим стоит огромный шикарный отель под названием "Добрый самаритянин". " (Comment on this)
1:22 am	Советский мультфильм про блядскую ворону-бисексуалку Я понимаю, год 1988, но всё-таки неужто в советской мультипликации наступил такой Вудсток?! Current Music: Chicago OST - I Can't Do It Alone (Comment on this)
Monday, November 23rd, 2009
11:55 pm	В чёрном-чёрном лесу, в чёрном-чёрном дереве, сидит чёрный-чёрный человек и кричит "Отдай мою руку!" Прочёл мангу "Охота за пальцем" Юске Ямады и Кирихито Аямура. Отличная вещь. Настоящая страшилка, простая и неизбывно жуткая. Девочка Юби рассказала друзьям страшную историю, про девочку в старом особняке, которую расчленили, и палец которой так и не нашли. Если взять друзей за большие пальцы, сесть в круг и представить этот особняк, можно попасть туда и попробовать поискать палец - кто найдёт, у того исполнится любое желание. Главное - не оборачиваться, если в особняке кто-то постучит тебя по плечу. Когда дети закрыли глаза, они увидели особняк. Когда они открыли глаза, Юби нигде не было. Прошло семь лет. И они решили снова собраться вместе - вдруг им удастся найти палец и загадать желание - чтоб Юби вернулась? Да, согласен, для двадцатилетних ребят это немного странная надежда, но, полагаю, люди, пережившие мистическое исчезновение на собственном опыте, начинают смотреть на такие вещи немного по-другому. Так или иначе, им не удаётся. Зато они (неожиданно легко) обнаруживают вскоре, что эта история и этот особняк имеют реальные прототипы. И приезжают туда. Не удивительно, что дом выглядит точ-в-точь как в их видениях, не так ли? Палец друзья не находят, зато самая младшенькая из них пытается расчленить возлюбленного (она ему, конечно, не признавалась, но все всё понимают) найденной тут же косой в приступе временного умопомрачения. Герои спешно покидают особняк, а потом один за другим оказываются рассечены на части - и больших пальцев найти не удаётся. Тем временем главный герой, Тиэ, узнаёт от местного старожила, что убитая в особняке девочка была телепаткой, и люди её побаивались... Совсем отчаянно спойлерить не буду. Думаю, главное вы смогли представить. Итак, о главном - о повествовании (ведь примитивный сюжет - не то, что делает страшилки столь ужасными). Саспенс нагнетается должным образом, сцены напряжённого ожидания сменяются внезапными кровавыми выскакиваниями и превалируют над ними. Жуткие сцены, во время которых в кино хочется орать "Обернись же, дура!", да только горло сводит от страха, наличествуют. Расчленение прорисовано отлично - красиво, детально, но в то же время артистически, а не в стиле просто "зарисовок из морга", невероятно острая коса делает сцены, где люди буквально распадаются на кусочки, очень эффектными. Да и вообще рисунок качественный, динамичный, тщательно отрисован каждый кадр, и стиль приятный. Как известно, истории ужасов могут заканчиваться либо катарсисом, либо плохо. Ямада мастерски выстроил сюжет (знаю, спойлер, но вы же и сами уже поняли, что страшилки должны заканчиваться плохо?), создав хороший и достоверный, но не вызывающий чувства освобождения конец, который, таким образом, лишь усилил тревожность - чтоб подготовить нас к тому, что ничего ещё не кончилось. Никогда не кончится. Вот этот момент - да, даёт катарсис своего рода. А чего вы ожидали? Ведь нельзя же конец, где Тиэ потерял всё и впал в саморазрушение, по существу, в борьбе с чудовищем, и правда счесть счастливым? Хе-хе... (Comment on this)
Saturday, November 21st, 2009
9:33 pm	"Вы уж или крестик снимите, или трусы наденьте..." Я, знаете ли, иногда заглядываю в жежешную статистику. И иногда, если кто-то совсем неузнаваемый ко мне заходил, я из любопытства заглядываю к нему - понять, чем это его привлёк. Вот сегодня заглянул. И какую же прелесть я там увидел в списке тех, кому в этой уютной жежешечке не рады! Просто не могу не поделиться! ( Взаимоисключающие параграфы в действии ) (9 Comments |Comment on this)
2:58 pm	"Мы все убиваем тех. кого любим" (с) Прочитал сборник Стивена Кинга "Всё предельно". Начну с ложки дёгтя - издателей за издание не поблагодаришь, редактор, кажется, на текст и не глядел. Но это всё вторично. А сборник, конечно, прекрасен, Кинг - всегда Кинг. Рассказов тут не так много, по крайней мере, в сравнении с "Ночными кошмарами и фантастическими видениями", например, и историй чистого ужаса среди них практически нет. Впрочем, страшных хватает, да и любим мы Кинга не как "Короля Ужасов", что бы не пытались внушить нам аннотации, правда? Пройдёмся же по рассказам по порядку: "Секционный зал номер четыре" - оригинальный вариант истории о погребении заживо. На первых страницах я думал, что ужас будет более экзистенциальным, но это оказался гораздо более непосредственный, животный и сильный страх. Этот рассказ хорошо показывает, что источник ужаса - беспомощность. Тут она представлена непосредственно. Задумываться, насколько реальна такая врачебная ошибка, не хочется. Конец, впрочем, придаёт истории некоторую ироничность. но и доводит её до логического завершения - в состоянии предельной беспомощности герою помогло лишь то, что невозможно контролировать. "Человек в чёрном костюме" - пожалуй, единственный рассказ ужаса в чистом виде в этом сборнике и настоящий шедевр. Этот дьявол гораздо ближе к тому, что представляли себе миллионы людей при этом слове веками, чем всякие интеллектуалы0рационалисты и дэнди из большинства литературных сюжетов о явлении сатаны. И это действительно очень страшно. Я когда-то писал тут о своём детском... видении? сне? воображении? В общем, этот рассказ весьма живо напомнил о тех впечатлениях. Замечательно. Всё-таки самые глубинные и архаичные ужасы - самые действенные. "Всё, что ты любил когда-то, ветром унесёт" - один из рассказов без налёта ужасов или фантастики. Очень пронзительный. Его герой слегка безумен или просто доведён до отчаяния? Сложно сказать. И мысль о том, какие чувства и раздумия порождают надписи в общественных туалетах и телефонах-автоматах... Это может показаться глупостью на первый взгляд, но люди ничего не делают без причины - и что за одиночество, гнев, тоска или безумие толкает на эти подписи? Кстати, набор надписей весьма интересен, спасибо Кингу и за то, что поделился коллекцией. "Смерть Джека Гамильтона" - и опять рассказ, которого человек, незнакомый с творчеством Кинга, от него бы не ожидал. Очень трогательная история о Джонни Диллинджере. Конечно, её можно обвинить в романтизации бандитов, которые не были такими уж хорошими людьми... Но это может сделать разве что жуткий зануда. Этот рассказ показывает только, что люди - не хорошие и не плохие, а сложные. И представления о чести и дружбе - не прерогатива достойных граждан без противоречий с законом. "В комнате смерти" - не самый удачный рассказ сборника, на мой взгляд. Кинг, впрочем, сам признаётся, что рассказ относится к определённой традиции таких сжетов, а он хотел лишь сделать финал более радужным. Никаких претензий к этой истории о пытках и кровавом режиме я предъявить не могу, просто она не вызвала сильных чувств. "Смиренные сёстры Элурии" - эту повесть я читал когда-то в межавторском сборнике, для которого она и была изначально написана, и перечитывать сейчас не стал - слишком много нужно прочитать нового. Вообще, история Роланда - идеальная основа для фанфикшена - тысячи лет скитаний по сдвинувшемуся миру практически не ограничивают фантазию. В данном случае это фанфик от автора оригинального произведения, правда. Ничего принципиального этот сюжет к истории Тёмной Башни не добавляет, но прочесть можно с интересом. "Всё предельно" - интересный рассказ, более примечательный не тем, о чём он написан, а тем, как. Эта смесь исповеди и детального описания повседневной жизни производит сильное впечатление. Правда, я не совсем уверен, что Кинг выбрал хороший финал, но... Однако этот рассказ заставил меня задуматься - а как я бы поступил в такой ситуации? Едва ли я стал бы бузить. Я никогда не считал, что мир необходимо "сделать лучше", так что сильное разочарование по этому поводу меня вряд ли бы постигло, а убийство - всегда убийство, какой бы ни была жертва, и если уж ты соглашаешься на него (а я бы согласился - это же и не совсем убийство, ты этих людей не видишь, да и не делаешь ничего плохого, только реализуешь свой творческий потенциал; и потом, такие льготы!), то какая разница, милый это профессор или африканский диктатор. "Теория домашних животных: постулат Л.Т." - ещё одна жемчужина сборника. Кинг говорит. что поначалу он весёлый, но мне отчего-то история об истеричных взаимных обвинениях и непереносимой напряжённости в одном доме таковой не показалась. Пожалуй, я воспринимаю идею о болезненной связи с раздражающим объектом слишком остро. Поразительно в этом рассказе то, что почти с самого начала ты можешь сделать верное предположение о его подноготной, по мере чтения твоя уверенность в своей правоте только укрепляется, и всё же финальный абзац производит шокирующее впечатление, и вас по-настоящему пронзает ужас. Такое умел Лавкрафт, и такое иногда удаётся Кингу. "Дорожный ужас прёт на север" - ах, да, вот ещё один настоящий ужастик. И страшный, о да. Хотя и простой. По сути, это сюжет для страшилки, рассказанной при фонарике в спальне пионерлагеря. Как известно, ничего не может быть страшнее этих историй. Иррациональный рок и неотвратимая гибель, слишком реальная, чтоб осталось место для раздумий о жизни вечной. Интересно было бы посмотреть на картину, вдохновившую Кинга на этот сюжет. "Завтрак в «Кафе Готэм»" - тут продолжается тема "Теории домашних животных...", и снова неприятная и желанная связь (не случайно с его распадающимся браком связано то, что герой бросает курить), любовь-ненависть производит на меня крайне тягостное и сильное впечатление. На этом фоне безумный метрдотель почти меркнет - он аксессуар. а не центр повествования. Хотя он весьма значителен, потому что в этом рассказе тоже очень многое заключено в последних абзацах. Пробирающая до костей жуть. Уровень сопереживания герою, впрочем, тут тоже редкий. "Чувство, которое словами можно выразить только по-французски" - страшный рассказ, возможно, потому, что когда у меня самого случаются дежавю, это меня изрядно пугает. И интересный образ ада. Пожалуй, ое действительно может выглядеть как-то так. По крайней мере, это достаточно страшно. Хуже всего, что даже умирать, чтоб испытать его, на самом-то деле необязательно. "1408" - ума не приложу, как его экранизировали, ведь вся суть рассказа в описаниях и изменении восприятия героя. Именно это погружение в безумие - и в то же время разрушение самой реальности - и делает рассказ по-настоящему страшным. По-моему снять это нельзя. Пожалуй, "1408" тоже следовало бы отнести к историям ужаса, но что-то мне мешает... Ч этом есть ещё что-то и о писательстве, я думаю. А ещё это прекрасная демонстрация того, что ноги литературы ужасов всегда растут от Лавкрафта. "Катаясь на «Пуле»" - очень сильный рассказ. Пожалуй, во многом благодаря своей насыщенностью деталями. Это придаёт ему какую-то странную достоверность. Да... Некоторые вещи мы считаем нормальными и даже правильными (мне тут вспоминаются уроки из истории иудаизма, где нам не раз рассказывали, что худшее, что может случиться с человеком в представлении семита, - пережить своих детей), однако если потребуется лично подтвердить этот "естественный порядок" это уже правильным не будет. Совсем наоборот. Этот сюжет я примерять на себя не стал. Бррр... "Четвертак, приносящий удачу" - очень лиричный и грустный рассказ. Конечно, вопрос о соотношении денег и счастья не нов, но Кинг сумел подтвердить известный вывод так, что с ним сложно не согласиться, и при том очень просто и безыскусно. (Comment on this)
Friday, November 20th, 2009
4:20 am	"...Отверделый жар, тогда как жидкий жар в пучине тлел"(с) Я открыл для себя нового художника. Его имя - Уэйн Барлоу, и он почти так же хорош, как Гигер. Это очень, очень известный автор фантастических картин и иллюстраций. Кроме того, он создал концепт-арты к немалому количеству фильмов и игр, в числе которых "Хеллбой". На Западе он известен прежде всего своим альбомом "Barlowe's Guide to Extraterrestrials", где он изобразил и описал множество самых причудливых инопланетян, широко использовав идеи из большинства значительных произведений на эту тему, существовавших на тот момент. Исследования ксенофауны он продолжил в книге "Expedition", состоявшей из зарисовок тварей, порождённых уже его личной фантазией. Впрочем, не менее известен он своими зарисовками Ада, пугающе достоверными в своей крайней гротескности. Адские альбомы представляли собой, по сути, тренировку перед выходом книги - не альбома, настоящей книги - о мятеже в Преисподней, под названием "Демон Господа", которую я теперь очень хочу прочитать, хоть, говорят, сюжет посредственный - зато описания и идеи на высоте. Разумеется, я и раньше не раз видел его великолепные работы (не говоря уж о фильмах с его концептами), но не знал, что их автор - Уэйн Барлоу. Его картины очень фантасмагоричны и в то же время весьма детализованы, любовно выписана каждая чешуйка совершенно невозможной шкуры. И главное - они небанальны. Это действительно не просто "типичный пришелец" или "стандартный демон", а результаты своеобразного творческого видения конкретного автора. Он и правда напоминает Гигера, но без ужаса, безысходности и омерзительности, присущей всем работам Руди. Это одновременно и недостаток - потому что картины Барлоу не производят такого мощного впечатления, как болезненные и жестокие образы Гигера, и достоинство - потому что тоска и ощущение пустоты - не всегда то, что вы хотите испытать. Фантастичность Барлоу не отравлена безумием реальности до основания. ( Несколько примеров ) (2 Comments |Comment on this)
Tuesday, November 17th, 2009
11:45 pm	Если не сведут с ума римляне и греки... А сегодня, знаете ли, Международный День Студентов, оказывается. Что, конечно, совершенно никому не интересно, потому что есть же Татьянин день.Однако почему бы и не отметить лишний раз. Кстати, небольшой поток сознания. Кто есть студент? Он не есть будущий профессор или специалист, как многие думают. Точнее, это не вытекает напрямую из данного понятия. Может быть, и профессор. Но не обязательно. Потому что студент - это тот, кто учится. Приобретает новый опыт. Узнаёт то, чего раньше не знал. Но это совсем не значит, что он становится профессором или специалистом! Точно также, как если у вас есть автомат, это ещё не значит, что вы солдат - хоть солдату автомат хорошо бы иметь. В средневековой Европе студенты составляли практически самостоятельную социальную группу, которую можно было никогда не покидать. На самом деле это и сейчас так, просто стратификация общества не такая жёсткая, поэтому это меньше видно. Да и образование всё-таки чаще имеет практический смысл последние столетия. А в прежние благословенные времена его ведь не было. И это неплохо. По-моему образование - как секс. В результате могут появиться дети, но заниматься им только лишь из этих соображений - как-то грустно. И более того, можно очень долго им заниматься, избегая появления детей.Я (пока ещё, ой-ой) студент потому, что это интересно и весело. И с радостью вместо написания диплома и получения его же прослушал бы ещё десяток-другой спецкурсов, например. Вообще, проверка знаний - это как раз происки людей, стремящихся к созданию специалистов. Впрочем, ладно... Пойду лучше про Оригена почитаю... (2 Comments |Comment on this)
1:58 am	хороший пример того, как в любом случайном наборе символов находишь смысл, если хоть немного хочешь. (Comment on this)
1:42 am	В конце письма поставить "vale"... Не думал, что я способен на большее. Как вы знаете латынь? Знание крылатых фраз на латыни позволяет блеснуть эрудицией каждому, так что кое-что вы наверняка знаете. Проверим? Мой результат: Отлично! Вы правильно ответили на все вопросы. Вы превосходно знаете крылатые фразы на латыни. Может, вы доктор? → Пройти тест "Как вы знаете латынь?" → Все познавательные тесты на ШколаЖизни.ру (Comment on this)
Sunday, November 15th, 2009
8:07 pm	Сын за отца не отвечает Прочёл "Ди, охотник на вампиров" Хидэюки Кикути. Да, знаменитую серию романов теперь издают и в наших палестинах - по крайней мере, я надеюсь вскоре увидеть на прилавках и прочитать и следующие книги цикла. И даже с иллюстрациями Ёситаки Амано! Всё-таки главное в истории Ди - сеттинг. Он прекрасен. Тут нельзя не вспомнить Тёмную Башню - впрочем, Кикути начал раньше Кинга.Органичное соединение высоких технологий и мистики, демонов и роботов, постапокалиптики и готики. Кстати, когда я смотрел аниме, я думал, что вампиры появились в результате той самой глобальной катастрофы, как мутация или нечто подобное. Но нет, вампиры - и есть вампиры. Просто после Третьей Мировой власть со временем взяли бессмертные могучие создания, не утратившие благодаря своему бессмертию ничего из науки и культуры прошлого, в отличие от отчаянно боровшихся за выживание людей. Ди, конечно, очень мэрисьюшный, нельзя это не признать. Значительная часть текста посвящена настойчивым намёкам, чей он сын, так, чтоб уж дошло до самых тупых читателей. Ну и вообще, он и коня на скаку, и в горчщую избу. Но даже не очень раздражает, тем не менее. Ну и вообще книга, конечно, не самая глубокая. Удивительный, очень лично для меня непривычный стиль повествования. Напоминает о вестернах (вы же знаете, что они бывают и литературными?) почему-то. Такой... описательный со стороны. Типа "Думает ли он о надвигающейся опасности или об ожидающей спасения семье? Ничего нельзя прочесть по бесстрастному лицу юноши" и т.д. Автор смотрит и нам рассказывает. Совершенно не могу свыкнуться с этой манерой, но и недостатком это не назвать. Вампиры хорошие, правильные. Кровожадные, галантные и бесчеловечные, в мрачных замках и полные пафоса. Таких вампиров я всецело одобряю. И сражения с ними очень эффектные и кинематографичные. Собственно, легко узнать многие современные штампы, которые, наверное, тогда ещё штампами не были. Дорис - милая девушка, хоть и несколько типовая героиня, чтоб её защищать и любить, но вызвала сильное раздражение, когда решила не убивать вампиршу Лармику, когда та была в её власти. И даже использовать её как заложницу - нечестно и некрасиво. Возможно, Кикути хотел показать, как благородна и чиста его героиня, но по-моему просто показал её полнейшей идиоткой. Забавно, что почти тут же она забывает, что Греко, неприятный и влюбленный в неё парень, спас её жизнь, и обрушивается на него с ударами, обвинениями и угрозами. Так что благородное прощение врагов у неё работает странновато. И всё-таки важнее всего сеттинг. Подземные машины, контролирующие погоду, драконы, нападающие на пастбища, виноградины-мутанты размером с дыню, наёмники с ведьмой и искривлением пространства... Мир - выше всяких похвал! Current Music: Аквариум - Северный цвет (2 Comments |Comment on this)
1:49 am	"Смерть... через сну-сну!" (с) Прочитал двадцать четвёртый том "GANTZ". Я постепенно разочаровываюсь в этой манге. Раньше на миссию уходило примерно два тома. Сюжет был насыщенным и в событийном плане, и в философски-этическом. Каждый том был полон быстро сменяющихся событий и достойных обсуждения внутренних конфликтов. Но сейчас Оку топчется на месте, и в этом томе маловато и того, и другого. Обидно. Нурарихён, конечно, милый, но как-то его уже слишком много (хе, это уж точно). И восхищаться только им уже как-то сложно. А больше ничего нет. Только постоянно восстающий из кровавых соплей Нурарихён и постепенно умирающие, причём весьма невыразительно, гантзеры. И ещё гигантская меха из кучи машин, ведомая абсолютным чемпионом Окой Хитиро, да.У него клёвая броня, да. Но этого тоже как-то маловато для целого тома. Ах, да, ещё тут есть Ниши, и о боже, за что?!.. Зачем Оку сделал это с ним?! Я очень, очень надеюсь, что, увлеченный рисованием монстра из сотен обнажённых женских тел, он доверил рисовать всего на пол-главы появляющегося в кадре Ниши какому-то новенькому ассистенту. А потом уволил его. Я никогда не был фанатом Ниши, но этого дизайна под сёнен-ай он не заслужил... К чему вообще это?! Высокотехнологичность и детальность манги, кажется, немного ударила Оку в голову, ибо теперь изобилие спецэффектов и мелких текстур порой мешает разобраться в происходящем, и всегда такие доступные боевые сцены теперь стали весьма невразумительными. Знаете что, если в следующем томе вёс не станет просто очень круто и я не испытаю катарсис, то "GANTZ" выйдет из топа моей любимой манги... (Comment on this)
Saturday, November 14th, 2009
3:20 pm	Тест хоть и от лири, но странный. Как можно доверить людяи говорить о самих себе? Ваше отношение к окружающим Авторитарность низкая лидерских качеств не найдено Эгоистичность умеренная эгоистические черты, ориентация на себя, склонность к соперничеству. Агрессиия низкая упрямый, упорный, настойчивый и энергичный. Подозрительность высокая критичный, необщительный, испытывает трудности в интерперсональных контактах из-за неуверенности в себе, подозрительности и боязни плохого отношения, замкнутый, скептичный, разочарованный в людях, скрытный, свой негативизм проявляет в вербальной агрессии. Подчиняемость умеренная скромный, робкий, уступчивый, эмоционально сдержанный, способный подчиняться, не имеет собственного мнения, послушно и честно выполняет свои обязанности. Зависимость низкая конформный, мягкий, ожидает помощи и советов, доверчивый, склонный к восхищению окружающими, вежливый. Дружелюбность низкая к кооперации и сотрудничеству склонности мало (асоциальность?). Альтруистичность низкая людишек не любим Доминирование и дружелюбие Доминирование -7.5 Дружелюбие -3.9 пройти тест (6 Comments |Comment on this)
1:17 am	Это очень, очень странный гон... Пришёл флешмоб от varezka . В комментах получаем 8 слов-ассоциаций и пишем, что они для нас значат и с чем связаны. Аниме - Ну прежде всего, это направление в мультипликации, которое не определяется точно через жанр, визуальный стиль или что-то ещё, что я могу вербализовать (разумеется, определяется через страну-производителя, но этот как раз ошибочное и не передающее сути определение), однако легко узнаваемое и в среднем превосходящее по привлекательности не только прочие виды мультипликации, но и кинематограф. Я перебрал много вещей, которые о нём можно сказать, но все они будут неточны. Для аниме характерна глубина, сложность, постмодернистская образная система и философское содержание - но в то же время аниме это бессмысленные истории с преимущественным присутствием в кадре женских трусиков. Это "взрослая" анимация, ставящая серьёзные проблемы и описывающая зрелых персонажей - и это школьники, сражающиеся за мир во всем мире с помощью пушистых зверят. А главное - зачастую это всё одновременно, в этом, наверное, самая суть. В одной из серий "Симпсонов" из детей составили фокус-группу, чтоб улучшить мультфильм. "Итак, вы хотите реалистичные мультфильмы про повседневные проблемы и чтоб там было полно битв роботов?" - недоумевал ведущий опроса. Но такие мультфильмы уже существуют - это аниме. Правильность - очень важна. Космос - это прежде всего Упорядоченное. Но не надо видеть в порядке деспотизм - он полезен прежде всего нам самим. Я лично ценю свой комфорт. И мне комфортнее переходить улицу на зелёный свет, как бы эта "правильность" ни оценивалась кем-то ещё. Я искренне верю, что минимум общих правил - это немалое общее (и для каждого в отдельности) благо. Вопрос о границах применения критерия "правильного" и его жёсткости мы ещё рассмотрим ниже в связи с ещё одним понятием, но в целом - комфорт прежде порядка, точнее - порядок и есть система, в которой чувствуешь себя комфортно. Демоны - привлекательные и интересные персонажи любой мифологии - когда она преломляется культурой. И малоинтересные сами по себе. Первая причина их привлекательности - обаяние зла (собственно, для выражения этого понятия и нужны демоны), вторая (нет, даже более важная!) - большая свобода в дизайне. Босх и Гигер не смогли бы создать свои лучшие произведения, если б рисовали ангелов. Впрочем, прежде всего демоны интересны в культурах монотеизма - потому что в этих культурах очень несимпатичны их противники. Ангелы лишены свободы воли и какой-либо разумной мотивации, в которую человек мог бы искренне поверить, и демоны на этом фоне очень выигрывают. Неудивительно, что они нередко становятся не антагонистами, а центральными персонажами. А вот мотив романтического демона, сожалеющего о своих ошибках, мне отвратителен. Демоны должны быть нераскаянными. Кстати, поэтому мне всегда нравилась идея, что самые плохие люди после смерти становятся демонами. Ну и, конечно, демон - это очень интересный собеседник (едва ли кто-то хоть раз не воображал себе беседы с Князем Тьмы). 2х2 - не буду шутить про четыре. Во-первых, это единственное объяснение, почему в моей комнате есть телевизор. Это канал, по которому показывают практически всю мультипликацию, которая лучше, чем в среднем аниме - спасибо ему за это. А когда-то это был канал, блягодаря которому я узнал, что такое аниме, когда трава была голубее, небо зеленее, а "Candy Candy" казалась прекрасной и необычайной. За это тоже спасибо ему. Няшечка - это что-то такое кавайное, мягонькое, круглое, пушистое, с большими влажными глазками... Но не только и не столько это. Вообще это может служить универсальным положительным эпитетом к чему угодно. А ещё иногда кто-то няшечка, хоть он не пушистый. Например, Ян Валентайн. Такая няшечка, а ведь любим нами за мат, склонность к бессмысленному насилию и общее мудачество. "Няшечка" - это не слово, это образ, его надо прочувствовать.... Комиксы - девятое искусство, с возможностями почти уникальными. Сочетание визуальных образов и текста, совершенно особое восприятие информации, даёт автору возможность чрезвычайно полно выразить свой замысел и максимально точно донести его до читателя, при этом затраты минимальны и посреднечество почти не нужно (в отличие от, например, кино и мультипликации). Как легко понять, я предпочитаю япоонскую, а не американскую модель (разумеется, я говорю о превалирующем методе), когда автор комикса один, объединяющий функции сценариста и художника. Пожалуй, из всех видов искусства, больше всего я жалею о неспособности заниматься этим. Нытье - моё любимое занятие. По-моему оно не всегда даже связано с потребностью в сочувствии или ободрении (на сознательном уровне никогда не связано, конечно). Правда, окружающие часто относят к нытью то, что таковым не является. Констатация объективной истины, друзья мои, не есть "нытьё", даже если истина эта не из приятных. Впрочем, об истине мы уже недавно говорили... Классика - о, тут целый букет разных ассоциаций. Во-первых, я люблю классицизм в изобразительном искусстве, и не переношу в литературе. То, что называют классикой - на половину действительно гениальные произведения и чистый восторг, а наполовину - вещи, о которых нельзя признаться, что ты их не читал, потому что засыпаешь на пятнадцатой странице. А ещё есть классика как исторический период - тогда был рай. По крайней мере, мнге так кажется. Можно было возлежать в тёплом средиземноморском климате, обсуждать с друзьями Перводвигатель и благо, попивая разбавленное вино и поглаживая ляжки мальчика-раба, который его принёс. Рай же. Извращения - это вопрос на самом деле очень спорный. Зачастую очень сложно определить границы нормы, кроме крайне узких областей, где их подсказывает природа. И чем больше узнаёшь о других культурах и просто других людях, тем сложнее. Однако все мы отлично понимаем, что обычно в это понятие вкладывается. Я этого не чужд, даже очень не чужд, глупо это отрицать. И почему нет? Если что-то приносит тебе удовольствие и никому не мешает - по-моему, это прекрасно. В связи с этим выводом, кстати, - извращения учат толерантности. Даже те немногие вещи, которые мне совершенно не нравятся и я даже не могу понять, как кому-то они могут нравиться (они есть, не удивляйтесь), ничуть не хуже любых других, хм, интересов, нормальных иди девиантных, редких или общепринятых. Всё полезно, что в рот полезло. В соответствии с этим не вижу причин и сам стесняться или стыдиться чего бы то ни было. В конце концов, если с другими стоит поступать так, как хочешь, чтоб поступали с тобой, то принимать себя - лучший шаг к тому, чтоб принять кого угодно. (12 Comments |Comment on this)
Wednesday, November 11th, 2009
5:37 pm	God is a fictional character in Image Comics (c) Wikipedia У меня давно лежит купленный в своё время томик "Spawn: New Flesh Collection". К сожалению, на английском, но сегодня я, поднапрягшись, всё же сумел его прочесть. Надо сказать, Спауна я очень люблю. Ещё с далёкого детства, когда видел комиксы про него заграницей. В них была стильная рисовка, жуть и какое-то совершенно поразившее мою нежную детскую душу беззастенчивое насилие. К сожалению, когда у нас начали ихздавать в массовом порядке комиксы - я имею ввиду, нормальные комиксы, а не про мышей и уток - "Spawn" тоже обещали, да так и не издали. По-моему это необъяснимое упущение. И до сих пор его так и нет, хоть чего только не издают. Остаётся довольствоваться фильмом, который, однако, шедевром среди экранизаций комиксов не назвать, и с недавних пор мульсериалом. Итак, всё это я говорил к тому, что историю Спауна я знаю, но не слишком детально, а этот выпуск - номера 166-169, так что... Итак, уже произошёл Апокалипсис, все живущие умерли, а Спаун пересоздал мир, воскресил человечество и закрыл вселенную от Бога, Сатаны, Рая и Ада. Без них спокойнее. Однако. как оказалось, его успех на этой почве не был полным... В этом томе мы и наблюдаем рецидивы сверхъестественного. Особенно интересны первые три номера. Восхитительный, неподражаемый Клоун (он же Violator, ума не приложу, как адекватно это перевести) в новом образе и отличная демонстрация влияния безумного запертого на Земле демона на людей, которым не повезло оказаться поблизости. Бррр... Жуткое зрелище и омерзительные детали. Может напомнить соответствующие эпизоды у Кинга, например, в "Томминокерах". Рисунок прекрасный - красиво, детально. выразительно, тот стиль западных комиксов, который я ценю. Тусклые, темные цвета отлично передают соответствующую атмосферу. Жаль, маловато боевых сцен, на мой взгляд, но всего не вместишь, а в этих нуарно=оккультных историях долгие драки ни к чему. (Comment on this)
Tuesday, November 10th, 2009
4:32 pm	From Hell Вот посмотрел я одну серию "Мертвые, как я". Должен сказать, я ожидал большего. Авторы, кажется, задались целью опошлить "Bleach" (опошлить "хлорку"... Да, обычно дерьмо невозможно испачкать, знаю, но некоторым удаётся). Космология не прописана и явно не очень ясна самим авторам, что даже было бы допустимо, хотя я очень этого не люблю, но лишает всякого смысла и назидательности основную идею - Такова Судьба И С Ней Следует Смириться. В христианстве эта концепция оттеняется чётко выраженной идеей благого и премудрого Бога. Однако для Жнецов он остаётся существующим лишь гипотетически (и точно не персонажем Библии), поэтому... Поэтому отсутствует какая-либо грань между приятием необходимых событий и законов мироздания и бессмысленным безличным фатализмом. И итоговая мораль истории выглядит сомнительно. Жнецы не вызывают особой симпатии, кстати говоря. А ведь в таком сериале разумно было бы сделать упор как раз на харизматичных персонажей. Но тут таковых не наблюдается. Вообще удивительно скучная история о смерти. Не понимаю. откуда у этого сериала такая популярность. Он совсем не клёвый. (1 Comment |Comment on this)
Monday, November 9th, 2009
10:07 pm	"Ми гуляли у кремлей, заходили в мавзолей - там лежит Мамай!" Сегодня все говорят про Берлинскую стену. Я некоторое время пытался уловить, какая же странная ассоциация с ГДР ко мне привязалась. Понял - долго искал, и всё-таки нашёл. Вот это. "О.С.П.-Студия" пародирует песню группы Dschinghis Khan "Moskau". Да, даже не сама песня, а именно эта пародия. Отличная вещь, очень рекомендую к просмотру. [UPD] А так, наверное, должна звучать Восточная Германия после падения стены, когда она стала всё-таки частью Запада, а не непонятной субстанцией, как прежде. Но что-то от тех времен всё равно остаётся... (Comment on this)
Sunday, November 8th, 2009
6:24 pm	Волк и семеро козлят на новый лад... Заглянул туда совсем для другой надобности, а нашёл в ЖЖ Лукьяненко довольно занятную запись. Вкратце - предлагается взять некий текст (в данном случае, например, из Успенского) и, полностью сохранив его, изменить его, добавив деталей и описаний. Поскольку я сейчас всё-таки недостаточно бодр, чтоб заниматься учебной деятельностью, но чем-то заняться хочется, а ещё у меня иногда бывают позывы к творчеству, хоть я знаю. что их надо подавлять, то я хочу попробовать свои силы - к чему и всех призываю, в комментариях или своих дневникахх. Будет очень интересно прочитать ваши варианты. Оригинальный тест: "На другой день поздно вечером к нему в дверь кто-то позвонил. На пороге стояла маленькая, очень серьезная девочка. - В вашем объявлении, - сказала она, - целых три ошибки. - Не может быть! - воскликнул Гена: он думал, что их по крайней мере восемнадцать. - Какие же? - Во-первых, слово "крокодил" пишется через "о", а во-вторых, какой же вы молодой, если вам пятьдесят лет? - А крокодилы живут триста лет, поэтому я еще очень молод,- возразил Гена. - Все равно - надо писать грамотно. Давайте знакомиться. Меня зовут Галя. Я работаю в детском театре. - А меня зовут Гена. Я работаю в зоопарке. Крокодилом. - А что мы будем сейчас делать? - Ничего. Давайте просто побеседуем. Но в это время в дверь снова позвонили. - Кто там? - спросил крокодил - Это я, Чебурашка! И в комнате появился какой-то неизвестный зверь. Он был коричневый, с большими вытаращенными глазами и коротким пушистым хвостом. - Кто вы такой? - обратилась к нему Галя. - Не знаю,-ответил гость." ( Моя интерпретаци ) (5 Comments |Comment on this)
Saturday, November 7th, 2009
9:53 pm	Уж не знаю. насколько это правда... Едва ли объекттвен тест, пройденый в таком состоянии... По тесту Цветовой тест Люшера на сайте Психологические тесты у меня следующие результаты: ( Read more... ) (Comment on this)
Friday, November 6th, 2009
11:05 pm	"Труды женщин" и оргии Довольно давно я писал о странном эпизоде в "Пистис Софии", где резко осуждаются неназванные люди, которые употребляют в пищу ячмень, растертый со спермой и менструальной кровью. Уже тогда меня удивило это неожиданное обличение, довольно неуклюже вклинивающееся в текст без всяких пояснений. Идея выглядит архетипической. но не видно, зачем автору об этом говорить, так что я уже тогда заподозрил, что что-то реальное за этим может стоять. И сегодня эти подозрения пробудились. Всё ещё читая "Пётр, Павел и Мария Магдалина: Последователи Иисуса в истории и легендах" Эрмана (приходится читать столько учебной литературы, что я уж и не знаю, когда, наконец, покончу с этой книгой, хоть почти и дочитал), я наткнулся там на сведения, взятые у Епифания Кипрского, о секте фибионитов. По сообщению Епифания, они на своих собраниях вместо агап предаются оргиям (ну естественно - да у каких еретиков обходилось без свального греха, судя по церковным источникам?), после чего - да, именно, поглощают сперму и менструальную кровь друг друга в качестве причастия. Всё это основывается на некоем трактате "Великие вопросы Марии", до нас, естественно, не дошедшем, где Иисус в назидание Магдалине создаёт из своего бока женщину, совокупляется с ней, после чего сам проглатывает своё семя, объясняя, что "так и все должны поступать, дабы могли жить". Всё это, возможно, связанно с отказом от деторождения, свойственного гностикам и им подобным (хоть это уже интерпретация Эрмана). Разумеется, Епифания Кипрского никто не может упрекнуть в излишней объективности или приверженности лишь проверенным фактам, если они очерняют еретиков. Он вполне мог приписать фибионитам столь омерзительные практики и воззрения, чтоб иметь больше оснований их осудить (я всё-таки не думаю, что Епифаний просто выдумывал сами секты, это было бы слишком странно). С другой стороны, некоторый набор типических обвинений еретикам, которые потом автоматически приписывают и христоверам, и альбигойцам, и кому угодно, складывается, кажется, как раз под влиянием Иринея и Епифания. Так что, возможно, на чём-то они да основывались, хоть, конечно, неточность и тенденциозность при этом никуда не деваются. Кроме того, в "Пистис Софии" это обвинения, повторюсь, как раз никакого смысла не имеет, а два свидетельства из столь разных, но близких по времени источника - это уже кое-что. Неужели секта с подобными поразительными культовыми практиками существовала?.. По крайней мере, может быть, стоит самому поискать это место у Епифания, когда с учёбой буду посвободнее... Current Music: Аквариум - Почему не падает Небо (2 Comments |Comment on this)